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  • 有情生命与“无”我

    果报。　　（三）圣者肉身瓦解后的存在形态　　善男子，舍弃真实的智慧，而相信真有一个“我”，实实在在存在于现世的众生，都有一项假设，说这“我”的生命必会有－天永久地幻灭了。　　或者，相反地会说，这“我”...”的执着，同样是他们的负累和痛苦的来源，令他们不能得到解脱。　　善男子，就是这缘故，愚痴的众生，就认定梵行清净、不起业力、永离六道生死的圣者，必定是有一个不变的“我”去享受永久的涅槃快乐。　　或者，...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067068.html

  • 谈礼佛

    　　谈礼佛 　　释果律 　　入寺拜佛，拿香、花、灯来供佛。西方神教徒，说我们是拜偶像，是迷信。其实，佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者；大菩萨们也是快要成佛的圣者。这是我们的皈依处，是我们的领导者。尊重佛菩萨，当然要有所表示，好像恭敬父母，必须有礼貌一样。佛在世的时候，没有问题，可以直接对他表示恭敬。可是，现在释迦佛已入涅槃了；还有他方世界的佛菩萨，都不在我们这个世界，不得不用纸画、...

    果律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235079242.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    “三乘究竟”——三乘圣者同样证入缘起法性（理佛性），而且各依发心与修习的因缘（行佛性），而分别证得三乘圣位。至《法华经》方才以“化城”来形容二乘涅槃，说那只是过渡的休憩站。 　　中观学派还可依缘起性...在时间上往后无限延伸的“开迹显本论”。因此，任何阶位的二乘圣者皆可回小向大，乃至一切众生必当成佛的一乘究竟论，是很难在“缘起性空论”的基础上成立的。 　　关键词：一乘究竟，三乘究竟，缘起性空论，回小...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html

  • 帕奥禅师答：修行至行舍智，且具初禅以上的禅修者，多数而言是否此世可证涅槃呢？

    问：修行至行舍智，且具初禅以上的禅修者，多数而言是否此世可证涅槃呢？证初果圣者死后是否多数会投生色界天呢？ 帕奥禅师答：是的，他们多数能在今世即证悟涅槃，如果不能则多数能在下一世证悟涅槃。 至于圣者死后是否会投生到色界天，那要视他们证得了多少个圣道果、是否有证得禅那及想要投生到哪一界的意愿而定。对于诸阿罗汉，已不会再有来生，所以当然不会投生到色界天。阿那含则死后必定会投生到色界天或无色界天；...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅修者证涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09361595920.html

  • 帕奥禅师答：在佛陀时代，有很多阿罗汉被牛撞死，这是他们的业障吗？

    问：在佛陀时代，有很多阿罗汉被牛撞死，这是他们的业障吗？还是他们太专注于经行而没有注意到牛向他们冲过来，又或是他们见到了但不让路给牛过？ 帕奥禅师答：我想在佛陀时代并没有很多阿罗汉被牛撞死，虽然在《法句经注》及《中部注》里记载婆酰、布古沙帝王、痲疯病患苏巴普陀及刽子手铜牙四人被一只受到母夜叉附身的牛撞死。婆酰是阿罗汉；布古沙帝王是阿那含圣者；苏巴普陀是须陀洹圣者；铜牙则是拥有观智的凡夫。 在...

    帕奥禅师

    帕奥禅师牛撞死阿罗汉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/10574297156.html

  • 人间佛教之省思——台湾如石法师

    　　【宗教俗化是世界趋势】 　　一九九九年，美国“牛津大学出版社”发行了一本颇得好评的学术论著《印度的佛教圣者——佛教的价值观与取向之研究》。在该书的序文中，作者 Reginald A. Ray 有感而发地说： 　　在西方，或许我应该说，在整个价值观愈来愈低落的现代世界中，就各种宗教的现况而言，我们正以一种相当庸俗的人性观念生活着。我们似乎已不再相信人性是可能完美的，或者真正的圣者是...

    台湾如石法师

    |人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2011523063.html

  • 白纸、彩笔与画家

    　　亦有圣者说：“我未曾看到什么，本来无一物啊。”...

    vvookk

    戒淫|女色

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0759058997.html

  • 如本法师答：往生西方净土，决定莲花化生，若往生其他佛土，是不是亦莲花化生？

    化生于莲花中，佛经所说的佛菩萨，每处莲花座，莲花(学名Nelumbonucifera)出于淤泥而不染，离了一切烦恼，得到身心清净，成为圣者，所以，以莲花的出尘不染为喻，修行念佛而净土，是化生莲花中的。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583812391.html

  • 四谛真义

    学说通用于两方，但这只不过是因为这些学说共同存在于恒常理法之中。　　这些真理在巴利文中称之为圣谛。之所以这样，那是因为，它们是由最伟大的圣者，远离情欲的佛陀发现的。　　第一谛说的是苦，在英文中，因缺少...实体，故为空。　　因此dukkha(苦)有可恶之空的意思。　　凡夫只看到事物的表面，圣者如实知见事物的本质。对圣者来说，有生皆苦。在此被虚幻之乐蒙蔽的人类世界上，圣者找不到任何真正的快乐。物质享受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504041555.html

  • 尼泊尔藏历年风俗略览 ——佛光普照加德满都

    秀丽的加德满都，捕捉到了生机勃勃的佛教庆典一幕。 从早到晚，加德满都聚集着成百上千万的朝圣者，按顺时针方向快步绕过佛塔，在此等待接受佛祖的启迪。布达纳佛塔是尼泊尔最大的朝拜圣地，也是世界上...喜马拉雅山区的朝圣者来此参看喇嘛典礼、假面神舞、祭品和净化仪式活动，真可谓独放光彩。 对于那些穿越喜马拉雅山区的商人来说，布达纳佛塔的出现意味着到达，是加德满都城的入口处。几个世纪以来，旅人跋涉...

    张宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201143382.html
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